Essai Pride - est-ce bon ou mauvais ? « Je suis le pire » ou « tout le monde est meilleur que moi » ? Comment s'aimer sans orgueil La fierté, c'est bien.

Selon le célèbre apologiste chrétien C.S. Lewis, il n’y a qu’un seul vice dans la société humaine qui semble à la fois si dégoûtant chez les autres et en même temps le moins perceptible chez nous-mêmes.

Et ce vice, c'est l'orgueil.

La tradition de la Sainte Église, représentée par de nombreux saints pères, appelle l'orgueil la mère et la racine de tous les péchés : c'est l'orgueil qui a provoqué la chute de l'Ange le plus élevé - Dennitsa et l'a transformé en diable. L’homme a suivi Satan de la même manière. Ainsi, saint Jean Chrysostome écrit : « Le premier homme est tombé dans le péché par orgueil, désirant être l’égal de Dieu, et pour cette raison il n’a même pas gardé ce qu’il avait. » Ainsi, nous voyons que l’orgueil a finalement fait apparaître le mal dans ce monde.

Mais revenons aux mots avec lesquels nous avons commencé. Plus nous sommes fiers de nous-mêmes, plus nous détestons sa présence et sa manifestation chez les autres. Chacun de nous, ainsi que saint Jean Chrysostome, peut admettre que l'orgueil est le signe d'un esprit bas et d'un manque de noblesse spirituelle. Mais aucun d’entre nous ne sera probablement en mesure de dire cela de lui-même, et c’est le premier signe de fierté que nous remarquons chez tous ceux qui nous entourent, mais pas chez nous-mêmes.

Selon l'expression très claire de saint Théophane le Reclus, l'orgueilleux est comme des copeaux de bois enroulés autour de son propre vide. Une personne est une sorte de récipient qui doit être rempli de l'extérieur soit du bien, soit du mal. Seuls, sans Dieu, nous ne valons rien, mais nous sommes fiers de notre propre vide. Chaque personne fière est organiquement inhérente à un certain esprit de compétition, et cela est compréhensible - après tout, l'orgueil ne se contente pas d'une sorte de possession partielle, de pouvoir partiel. Ma fierté ne sera satisfaite que lorsque j'aurai plus de quelque chose, par exemple de l'argent, du pouvoir, de la renommée, que mes, pour ainsi dire, concurrents. Cependant, sa principale différence avec l'avidité est que cette dernière disparaît lorsqu'un certain niveau de saturation est atteint, tandis que l'orgueil est insatiable, il est comme un feu inextinguible, qui plus il consomme de substances, plus il s'enflamme fort. Les gens ne sont pas fiers de leur richesse, de leur beauté ou de leur intelligence, ils sont fiers du fait qu’ILS sont plus riches, plus beaux ou plus intelligents que les autres. La fierté nécessite une comparaison, car seule la reconnaissance du fait que nous sommes meilleurs que les autres nous apporte joie et satisfaction. Et donc, s’il y a au moins une personne qui a plus de richesse ou plus de pouvoir que moi, elle sera inévitablement mon rival et même mon ennemi. Mais en même temps, il ne faut pas confondre orgueil et vanité. La vanité n'est, pour ainsi dire, que la surface de ce que nous appelons l'orgueil. Une personne vaniteuse dépend des opinions des autres. Il est important qu'il soit félicité, que son travail ou une compétence soit apprécié. C'est une évaluation positive de l'extérieur, la reconnaissance qu'il a apporté un bénéfice à quelqu'un, qui fait plaisir à une personne vaniteuse. Mais si l'évaluation même des autres ne signifie plus rien pour moi, si les opinions des autres ne comptent plus pour moi et que je me concentre exclusivement sur le narcissisme, cela signifie que j'ai déjà atteint le fond de l'orgueil dont il sera très difficile d'en sortir.

Le christianisme l'a toujours affirmé : c'est l'orgueil qui a donné naissance et donne naissance aux principaux malheurs, tant chez les individus que dans toutes les sociétés - famille, État, peuple - dans son ensemble. Certains vices, comme l'ivresse ou la dépendance au jeu, peuvent unir les gens, car les gens sont unis par une même passion pour atteindre un objectif commun. Et seule la fierté est une passion exclusivement individuelle. Cela ne développe que l'hostilité chez une personne : l'hostilité envers les autres et même envers Dieu lui-même. Et c’est notre orgueil qui ne donne pas à Dieu une chance de nous aider, car l’orgueil ne permettra jamais à une personne de dire au Créateur : « Viens et sauve-moi de mes péchés ». Une personne orgueilleuse méprise tout et tout le monde, et donc elle ne verra jamais Celui qui est au-dessus de elle. C'est pourquoi il est dit dans l'épître du saint apôtre Jacques que Dieu s'oppose aux orgueilleux et ne fait grâce qu'aux humbles (Jacques 4 :6). Le moine Jean Cassien le Romain interprète ces paroles ainsi : ce n'est pas Dieu qui punit l'orgueilleux, mais l'orgueilleux lui-même se prive de la grâce divine. Une personne fière, même si elle dit croire au Vrai Dieu, adore en réalité un dieu imaginaire de sa propre création, une idole. Le Christ en a parlé lorsqu'il a averti ses disciples : « Tous ceux qui me disent : « Seigneur ! Seigneur ! » Celui qui fait la volonté de Mon Père Céleste entrera dans le Royaume des Cieux. Beaucoup me diront ce jour-là : "Seigneur ! Seigneur ! N'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? Et n'avons-nous pas chassé les démons en ton nom ? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?" Et alors je leur déclarerai : « JE NE VOUS ai JAMAIS CONNU ; éloignez-vous de moi, ouvriers d'iniquité » (Matthieu 7 :21-23). Et donc, s'il semble à certains d'entre nous que notre foi, notre prière ou notre vertu nous rendent, au moins un peu, mais quand même meilleurs que d'autres, alors nous devons être sûrs que ce sentiment ne nous vient pas de Dieu, mais de le diable.

Comme nous l’avons déjà dit, le principal danger de l’orgueil est qu’il nous empêche de voir Dieu et de nous rapprocher de Lui. Le Sauveur a averti dans son Sermon sur la montagne que seuls ceux qui ont le cœur pur pourront voir Dieu (voir Matthieu 5:8). Le moine Isaac le Syrien a dit : « Si tu es pur, alors le ciel est en toi ; alors, en toi, tu verras les anges et le Seigneur des anges. Seule l’humilité, le désir de voir nos péchés, peuvent nous aider à surmonter notre orgueil. Le Seigneur voit notre cœur, même si nous essayons de toutes nos forces de nous cacher de Lui. Et si un jour Il voit en nous un désir sincère de renaître, de devenir spirituellement meilleur et plus pur, alors nous devons en être sûrs : Il viendra immédiatement à notre aide et fera tout pour nous sauver.

Andreï Muzolf

Qu’est-ce que la FIERTÉ ? Être fier, est-ce une bonne ou une mauvaise chose ? et j'ai obtenu la meilleure réponse

Réponse de Démonika[gourou]
La fierté et la fierté sont des choses différentes

Réponse de Lisa Fente[gourou]
la fierté est mauvaise la fierté est bonne quand elle n'est pas plus forte que quelque chose de plus important (amitié amour) la bible dit beaucoup de choses mais les gens changent et s'en moquent

Réponse de Anna Akkermanka[débutant]
L’orgueil est mauvais, c’est se mettre au-dessus des autres, se considérer comme extraordinaire et ne se soucier que de son propre « moi », mépriser les autres. En général, c’est mauvais et cela empêche les gens de trouver le bonheur et de vivre en général.

Réponse de Sceptique[gourou]
Fier du mot fierté.
L'orgueil (lat. superbia) ou arrogance est le désir de vous considérer indépendant et la seule raison de tout le bien qui est en vous et autour de vous.
La fierté (lat. superbia) est un fort sentiment (ou désir) de respect de soi, de plaisir de ses propres succès, avec lequel une personne s'identifie.

Réponse de ARBAT 7007[gourou]
Ne philosophez pas davantage et tournons-nous vers l'aide :
« L'orgueil (lat. superbia) ou arrogance est le désir de vous considérer indépendant et la seule raison de tout le bien qui est en vous et autour de vous.
Si nous n’étions pas envahis par l’orgueil, nous ne nous plaindrions pas de l’orgueil des autres.
François La Rochefoucauld
Selon les sages juifs, il existe des qualités dans lesquelles une personne ne peut pas se comporter de manière moyenne, mais doit évoluer vers l'un des extrêmes - par exemple, la fierté, lorsqu'il ne suffit pas à une personne d'être modeste, mais qu'elle doit l'être. humble, très modeste. Par conséquent, il n’est pas dit de Moïse simplement « modeste », mais « le plus doux de tous les peuples de la terre ». Et pour la même raison, les sages ont indiqué : « Soyez très, très humbles ». Et ils disaient aussi que quiconque exalte son cœur nie les fondements de la foi, comme il est dit : « Prenez garde que votre cœur ne s’élève pas et que vous n’oubliiez le Seigneur votre Dieu. » Dans le christianisme, l’orgueil est le plus grave des sept péchés capitaux et aurait conduit à la chute de Lucifer, devenu Satan. L'orgueil diffère du simple orgueil en ce qu'un pécheur accablé par l'orgueil est fier de ses qualités devant Dieu, oubliant qu'il les a reçues de Lui. "
Donc, l'orgueil est un péché. Et que vous suiviez ou non cette décision - comme diraient les Américains - "C'est à vous de décider" - comme vous le souhaitez ou le pouvez.

Réponse de Alla Chémiakina[gourou]
Le concept généralement accepté de fierté n’est rien d’autre que le respect de soi. Il faut se respecter (pas au détriment du respect des autres, bien sûr). Nous sommes tous créés à l’image et à la ressemblance, et par conséquent ne pas nous respecter et ne pas respecter les autres est un manque de respect envers Dieu. L’orgueil, c’est s’exalter au-dessus des autres, c’est-à-dire manquer de respect à l’égard de tous. Les gens ont-ils le droit d’être juge de tout le reste, s’assimilant ainsi au créateur ? Les gens humbles sont invisibles. Ils ne crient pas, ne jurent pas, ne se considèrent pas meilleurs que les autres et ont le droit de juger qui que ce soit. D'ailleurs, ils ne font pas non plus d'enveloppements, car ils se soumettent au destin et si le Seigneur leur envoie un enfant, ils le portent et l'élèvent, aussi difficile soit-il. C'est pourquoi, en paraphrasant votre question, je répondrai ainsi : se respecter soi-même et respecter les autres est une bonne chose, mais sombrer dans l'ivresse, l'alcoolisme, la débauche ou condamner quelqu'un, même si à votre avis il s'agit d'une personne totalement indigne, est une mauvaise chose....

Réponse de Avgur[gourou]
Mais ce n'est pas mal pour un étudiant.)
L'orgueil est un péché.
Et si les gens l’évaluent, bon ou mauvais. Je suis désolé.

Fierté! Est-il mauvais? Homme fier! Est-ce honteux ? Regard fier... Posture fière... Acte fier ! Toutes ces phrases et d’autres similaires évoquaient le respect et même l’admiration plutôt que la condamnation, lorsque j’étais loin de l’Église et de la foi. Et j’en suis sûr, ce n’est pas seulement moi.

Si nous commencions à demander à tous ceux que nous rencontrons si la fierté est bonne ou mauvaise, je ne pense pas que la plupart répondraient « Mauvais ». Même si beaucoup feront probablement une réserve : « Cela dépend de quelle fierté », « Cela dépend de ce dont vous êtes fier ». Tout le monde comprend que ce n'est pas toujours bon.

Mais c’est une chose – pas toujours, et une autre – jamais. Nous, orthodoxes, sommes enclins à dire que l’orgueil ne contient jamais rien de bon, il apporte toujours du mal.

Pour nous chrétiens, l’orgueil est la mère de tous les maux et de tous les vices. Ce n’est pas une exagération. Nous savons comment le mal est apparu dans l’univers. Le tout premier crime s'est produit lorsque Dennitsa est devenu fier et s'est opposé au Créateur. Tous les autres maux qui se sont produits et se produisent dans le monde en sont une conséquence.

Cela suffit à lui seul pour rayer une fois pour toutes l’orgueil de la liste des vertus et l’ajouter à la liste des vices. De plus, utilisez-le pour ouvrir cette liste.

Il y a une autre raison : le célèbre dicton biblique :

« Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » (Jacques 4 :6). C'est-à-dire que les plus grandes valeurs - la paix avec Dieu et la grâce de Dieu - sont inaccessibles aux orgueilleux et données aux humbles.

Il est donc faux de parler de fierté sans parler d’humilité. La fierté et l'humilité sont deux pôles. L’un est donc bien mieux compris que l’autre.

La fierté entraîne l’exaltation, l’arrogance et l’estime de soi comme meilleur que les autres, alors que, selon les mots de Pouchkine, « nous considérons que tout le monde est des zéros et nous-mêmes comme des uns ». Cela signifie que l’humilité, au contraire, est l’abaissement de soi, se considérant comme le pire du pire.

Si nous utilisons le mot « estime de soi », alors pour une personne fière, il est grandement gonflé, mais pour une personne humble... ? Est-il vraiment vrai que plus il est bas, plus la personne est humble ? Est-il vraiment possible que plus je pense mal à moi-même, mieux c'est ? Dans ce cas, le christianisme n’offre-t-il pas à l’homme un chemin très triste et déprimant ?

Un de mes amis, qui essayait de devenir membre de l'église, a commencé à lire les prières du matin et du soir et m'a dit au bout d'un moment que beaucoup de choses le troublaient.

« Pourquoi devrais-je toujours parler de moi, que je suis « ceci et cela, damné », que je suis une telle connerie et que je n'ai rien de bon ? Si je suis vraiment comme ça, alors je devrais me mépriser. Comme c'est triste de vivre et de se mépriser. Et je veux me respecter. Et je ne pense pas que ce soit mauvais. "Respecte-toi! – certains peuvent s’indigner. "Alors c'est déjà de la fierté !"

J’avoue, je ne pense pas que le respect de soi soit mauvais.

Peut-être que mes paroles provoqueront une tempête de protestations, mais, à mon avis, il existe deux formes d’humilité. Premièrement : « Je suis le pire de tout le monde. » Deuxièmement : « tout le monde est meilleur que moi ». Je préfère de loin le deuxième.

À première vue, ne s’agit-il pas de la même chose ? N’est-ce pas là le « changement de place des termes qui ne change pas la somme ? » Non pas du tout. Dans le premier cas, vous pouvez continuer : tout est nul, et je suis encore plus nul. Dans le second : je vais bien, mais les autres vont mieux.

Mais est-ce que c'est bon ? Dans un sens, oui. Je vais essayer d'expliquer dans quel sens.

L’amour-propre est souvent mentionné à côté de la fierté. Habituellement, dans le lexique mondain, ce mot porte une caractéristique positive. Contrairement à l'égoïsme. L'égoïsme est l'égoïsme.

Qu’en est-il de l’estime de soi ? Amour propre. Mais l’inverse n’est-il pas la norme pour un chrétien : le sentiment de sa propre indignité ?

Une saine estime de soi, à mon avis, est précisément le contraire de la fierté. Oui, ne soyez pas surpris, pour ne pas être fier, il faut s’aimer. Mais n’aimez qu’avec le bon amour.

En général, beaucoup de choses ont été dites et écrites sur ce que signifie aimer une personne. Mais j’aime particulièrement ce dicton : « Aimer une personne, c’est la voir telle qu’elle peut être et tout faire pour qu’elle soit ainsi ».

De beaux mots! C'est avec le même amour qu'il faut aimer la personne que je suis moi-même.

Voyez-vous tel que vous pouvez et devez devenir et faites tout pour cela. En même temps, bien sûr, vous devez vous voir tel que vous êtes actuellement. Et voyez la différence entre ce qui est et ce qui peut et doit sortir de vous.

Et si vous voyez cette différence, il ne sera question d'aucune fierté. De quoi être fier quand on est si loin du but ! Mais il n’y aura pas de place au découragement. Après tout, vous croyez qu’avec l’aide de Dieu, vous pouvez devenir ce que vous devriez être. Et la foi en cela fait partie intégrante de la foi en Dieu. Celui qui croit en Dieu croit en son amour et qu’il vous aidera dans toute bonne action. La recherche de la perfection n’est-elle pas une bonne chose ?

Degré extrême de fierté : « Je suis bon et tout le monde est mauvais. » La personne humble pense : « Je suis peut-être bon, mais tout le monde est meilleur. » Bien sûr, dire « bien » à votre sujet ne fait pas toujours passer votre langue. Comparé à ce que ça devrait devenir, ce n’est même pas très bon.

Mais si je veux encore devenir bon, si je crois qu’avec l’aide de Dieu je deviendrai meilleur, alors j’ai déjà quelque chose à respecter en moi, ce qui signifie qu’il n’y a pas de place pour le découragement et le mépris de soi. Et c’est pourquoi la vraie humilité n’est pas triste, mais joyeuse. La fierté n'est pas joyeuse.

Un excellent exemple est donné par Plutarque, parlant de la morale des Spartiates : « Alors qu'il n'était pas enrôlé dans l'escouade des « trois cents », qui était considérée comme la plus honorable de l'armée spartiate, Pédaret partit en souriant joyeusement. Les éphores le rappelèrent et lui demandèrent pourquoi il riait. « Je me réjouis, répondit-il, qu'il y ait dans l'État trois cents citoyens meilleurs que moi. »

Qu'est-ce que c'est, la fierté ou l'humilité ? Bien sûr, l'humilité, mais quelle humilité joyeuse, lumineuse, vraiment noble !

Là où il y a de la fierté, il n’y a ni amour, ni joie, ni paix. Là, au contraire, règnent la colère, le découragement et l'hostilité envers les autres.

Comment gérer la fierté ? Comment développer l’humilité en soi ? Quiconque a une telle question, une telle envie, le travail a déjà commencé. Voir un problème en soi représente, sinon la moitié de la bataille, du moins beaucoup.

Toute lutte consiste en une chaîne de défaites et de victoires. L'essentiel n'est pas de se justifier, d'être honnête avec soi-même, c'est-à-dire d'être capable de donner une évaluation honnête de ce qui se passe dans le cœur.

Et c’est aussi très important de pouvoir voir chez chaque personne quelque chose de bon que je n’ai pas, quelque chose qui s’apprend. Pas le bien qui attire le regard et qui ne peut être ignoré. Il faut regarder attentivement, il faut chercher.

Confucius a dit que lorsqu'il voyage et rencontre un compagnon de voyage, il trouve toujours en lui quelque chose qu'il peut apprendre de lui. Nous tous - voyageurs et compagnons de voyage - changeons un par un. Vous pouvez apprendre beaucoup si vous ne les méprisez pas. Et n’oubliez pas non plus de remercier Dieu et les gens. La fierté et la gratitude ne font pas bon ménage.

À cet égard, je vais vous parler d’une autre erreur, je pense. Une personne a fait quelque chose de bien et s’en réjouit. Et il prend cette joie pour de l'orgueil, s'en fait des reproches et s'en repent en confession. « Ici, mon père, dès que je fais quelque chose de bien, je me sens immédiatement joyeux ! C'est de la fierté ! »

Mais il me semble que pourquoi ne pas se réjouir ! De quoi alors être heureux, sinon d’avoir réussi à bien faire quelque chose ? C’est juste qu’une telle joie doit nécessairement être combinée avec de la gratitude envers Celui sans qui « nous ne pouvons rien faire ».

Ne rendez pas grâce comme le pharisien de la célèbre parabole, arrogant et condamnant ceux qui l’entourent. Rendez grâce, en vous rappelant que toute condamnation annule tout ce qui est bon. Pour rendre grâce et me réjouir que le Seigneur fasse parfois de moi, entre autres, un instrument de son amour.

Préparé par Oksana Golovko

De nombreuses œuvres littéraires et enseignements moraux de personnages célèbres enseignent aux gens à être fiers. Cependant, curieusement, la fierté n’apporte pas le bonheur aux gens. Il y a certaines raisons à cela.

Pourquoi la fierté a-t-elle un effet néfaste sur nos vies ? Le fait est que nous lui attribuons toutes les propriétés positives de la dignité. Mais ce sont des concepts complètement différents. Voyons pourquoi.

Pourquoi la fierté a un effet néfaste sur nos vies

La fierté implique une haute estime de soi, une réticence à franchir certaines limites, à cause desquelles nous pouvons diminuer notre importance à nos propres yeux.

Une personne fière peut être offensée par quelque chose, démontrant ouvertement sa réticence à poursuivre la communication. Souvent, sa fierté le fait s'élever au-dessus des autres. Dans le même temps, une personne éprouve des sentiments positifs, croyant qu'elle est vraiment meilleure que les autres dans quelque chose. Si quelqu’un commence à empiéter sur cette croyance, à la remettre en question, à saper l’autorité, il se heurtera à une forte indignation et à une forte opposition. Qu’est-ce qui ne va pas, dites-vous ?

Je vais énumérer les principaux arguments en faveur du fait que l'orgueil (arrogance, arrogance) est mauvais, car il :

1. N'accepte pas les compromis. Il est très difficile de parvenir à une décision commune lorsqu'une personne vérifie en permanence que ses droits et libertés ne sont pas violés (c'est ainsi qu'elle comprend toute concession).
2. Aveuglant. Il est impossible de prouver le contraire, de signaler des erreurs. Toute critique est considérée comme une insulte et est strictement réprimée.
3. Détruit les relations. Les personnes fières deviennent désagréables dans la communication, démontrant leur confiance en leur propre supériorité.
4. Cela vous prive d’opportunités. La fierté empêche une communication complète, un réseautage, l’établissement de contacts utiles et une coopération productive.
5. Rend une personne malheureuse. Défendant constamment leur droit à la fierté, ces personnes se retrouvent involontairement entraînées dans des conflits. Les offensés souffrent et accumulent des griefs.
6. Coupe le chemin de la réconciliation. Même lorsqu’il est l’offenseur, l’orgueilleux ne demande jamais pardon. Après tout, c’est indigne de lui.
7. En conséquence, cela devient la cause de la solitude (manifeste ou cachée).

Il existe bien sûr de nombreux autres aspects négatifs de la fierté, mais ceux-ci sont les plus fondamentaux.

Le contraire de la qualité en question est amour propre. Permettez-moi de faire des parallèles sur la différence avec la fierté :

1. Le sentiment d’estime de soi ne dépend pas d’opinions extérieures. L'estime de soi repose sur la compréhension de vos forces et sur l'acceptation de vous-même. Une personne a confiance en elle, elle n'a pas besoin de prouver son importance à tout le monde. En fait, il ne se soucie pas beaucoup de ce qu’on dit de lui s’il pense avoir raison.
2. Par conséquent, ces personnes acceptent calmement les critiques et en tirent une expérience positive.
3. Les gens eux-mêmes sont attirés par quelqu’un qui respire la dignité. Inconsciemment, il est difficile de ne pas le respecter. Cela devient intéressant, j'ai envie de mieux le connaître.
4. La capacité de se comporter avec dignité et de faire preuve de respect envers les autres contribue à établir des liens utiles et favorise une coopération à long terme.
5. Pour quelqu’un qui se respecte et connaît sa valeur, il n’est pas difficile de s’excuser s’il a tort. Même pour être le premier à se réconcilier lorsqu'il est offensé. Son estime de soi n’en souffre pas du tout. C'est ainsi que les gens se débarrassent de leurs griefs et résolvent les conflits.
6. Le résultat : une personne est harmonieuse, heureuse, recherchée.

Souvenez-vous de la belle légende biblique : le plus bel ange est devenu fier et a voulu être l'égal de Dieu. Pour lequel il a été expulsé du ciel. Son essence a été détruite par l'envie, la colère, la soif de pouvoir et l'adoration. L'orgueil est le début de tous les péchés et de tous les malheurs.